В восьмой том собрания сочинений включены произведения, написанные в период с 1979 по 1984 годы: Жук в муравейнике, Хромая судьба, Волны гасят ветер.
Том дополняют комментарии Б. Стругацкого
Жук в муравейнике - вполне в духе АБС. Интересно, но не настолько, чтоб захватывало дух при чтении. Возможно, в конце семидесятых еще оставались моралисты, для которых подобная проблематика могла стать предметом размышлений и споров. Но в наше жестокое и беспринципное время проблема не стоит и выеденного гроша. Хромая судьба - попытка АБС встать в один ряд с Булгаковым. Но их Мастер скушен, сер, и читать о нем, я думаю, интересно только было самим АБС. А ввернутая в повествование а-ля Ершалаим "Гадкие лебеди" совершенно не спасают положение. Наоборот. Их тоже невозможно читать в таком виде. Хотя в качестве отдельной повести прочитал с большим удовольствием. Волны гасят ветер - очередной пример классических Стругацких. Как из великолепной задумки сделать скучную и серую вещицу. Впрочем, судя по комментарию БНа, им было интересно работать над подобной "документально-отчетной" вещью. Может, кому-то это и зайдет, но я отношусь к тем, кому плевать насколько интересно было автору принять вызов и победить. Я из тех, кому важно, чтоб интересно было лично мне, как читателю.
Я не помню ни одного случая, чтобы он соврал. Даже в том возрасте, когда дети врут охотно и бессмысленно, получая от вранья чистое, бескорыстное удовольствие
«Мы — работники КОМКОНа-2. Нам разрешается слыть невеждами, мистиками, суеверными дураками. Нам одно не разрешается: недооценить опасность. И если в нашем доме вдруг завоняло серой, мы просто обязаны предположить, что где-то рядом объявился черт с рогами, и принять соответствующие меры вплоть до организации производства святой воды в промышленных масштабах».
Современный человек приемлет только те ограничения и обязательства, которые вытекают из морально-этических установок общества. Любое ограничение или обязательство иного рода воспринимается им с ощущением (неосознанной) неприязни и (инстинктивного) внутреннего протеста. И естественно, что, добившись добровольности в вопросе о фукамизации, человек утрачивает основание для неприязни и начинает относиться к фукамизации нейтрально, как к любой обычной медицинской процедуре.
